G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 32
dans religion a été classifié originairement et a gouverné. Les credos et le
les croisades, les hiérarchies et les persécutions horribles n'étaient pas
organisé, comme est dit par ignorance, pour la suppression de raison. Ils
été organisé pour la défense difficile de raison. Équipez, par un store
instinct, savait que si une fois les choses avaient été questionnées d'une manière extravagante, la raison pourrait
que soit questionné en premier. L'autorité de prêtres absoudre, l'autorité,
de papes définir l'autorité, même d'inquisiteurs terrifier: ceux-ci
été tout seulement défenses sombres élevées autour une autorité centrale, plus,
undemonstrable, plus surnaturel que tout--l'autorité d'un homme à
pensez. Nous savons maintenant que c'est donc; nous n'avons aucune excuse pour ne savoir pas
il. Car nous pouvons entendre du scepticisme qui s'écrase à travers la vieille bague de
autorités, et au même moment nous pouvons voir raison qui balance sur elle
trône. Dans la mesure où la religion est allée, la raison va. Car ils sont
les deux du même primaire et genre autorisé. Elles sont les deux méthodes
de preuve qui ne les conserve pas soyez prouvé. Et dans l'acte de
détruire l'idée d'autorité Divine nous avons détruit pour une grande part le
idée de cette autorité de l'être humain par laquelle nous faisons une somme de longue division. Avec un
long et soutenu petit coup que nous avons essayé de tirer l'onglet fermé
homme pontifical; et sa tête s'est détachée avec lui.
De peur que cela doive être appelé l'assertion dégagée, c'est désirable peut-être,
bien qu'émoussé, traverser rapidement à travers les modes modernes principales de pensée
lesquels ont cet effet d'arrêter pensée elle-même. Matérialisme et le
vue de tout comme une illusion personnelle a quelque tel effet; pour si
l'esprit est mécanique, la pensée ne peut pas être très passionnante, et si le
le cosmos est irréel, il n'y a rien pour penser au sujet de. Mais dans ces cas