G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 33
l'effet est indirect et douteux. Dans quelques cas c'est direct et
clair; particulièrement dans le cas de ce qui est appelé généralement l'évolution.
L'évolution est un bon exemple de cette intelligence moderne qui, s'il
détruit n'importe quoi, le détruit. L'évolution est ou une innocente
description scientifique de comment certaines choses terrestres se sont produites; ou, si
c'est n'importe quoi plus que ce, c'est une attaque sur pensée elle-même. Si
l'évolution détruit n'importe quoi, il ne détruit pas religion mais
rationalisme. Si évolution simplement moyens qu'une chose positive a appelé un
le singe devenu une chose positive très lentement a appelé un homme, alors c'est
stingless pour le plus orthodoxe; pour un Dieu personnel puissance de même que bien
faites lentement comme rapidement des choses, surtout si, comme le Dieu chrétien, il
été à l'extérieur de temps. Mais s'il veut dire n'importe quoi plus, il veut dire qu'il y a
aucune telle chose comme un singe changer, et aucune telle chose comme un homme pour lui à
changez dans. Il veut dire qu'il n'y a aucune telle chose comme une chose. Au mieux,
il y a seulement une chose, et c'est un flux de tout et n'importe quoi.
C'est pas une attaque sur la foi, mais sur l'esprit; vous ne pouvez pas
pensez s'il n'y a pas de choses pour penser au sujet de. Vous ne pouvez pas penser si vous êtes
pas à l'écart du sujet de pensée. Descartes a dit, "je pense;
par conséquent je suis." Le philosophic revers évolutionnistes et négatives le
épigramme. Il dit, "je ne suis pas; par conséquent je ne peux pas penser."
Alors il y a l'attaque opposée sur pensée: cela préconisé par M. H.G.
Puits quand il insiste que chaque chose séparée est "unique", et là
n'est aucunes catégories à tout. C'est aussi seulement destructeur. Penser
moyens qui relient des choses, et arrêts si ils ne peuvent pas être reliés. Il besoin
qu'à peine soit dit que ce scepticisme pensée sinistre nécessairement
défend la parole; un homme ne peut pas ouvrir sa bouche sans le contredire.