G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 39
l'épreuve de volonté est simplement que l'épreuve de bonheur est une épreuve et le
autre n'est pas. Vous pouvez discuter si l'acte d'un homme dans sauter sur une falaise
été dirigé vers bonheur; vous ne pouvez pas discuter si c'était
dérivé de volonté. Bien sûr c'était. Vous pouvez louer une action en disant
qu'il est calculé apporter le plaisir ou faire souffrir pour découvrir la vérité ou à
sauvez l'âme. Mais vous ne pouvez pas louer d'action parce qu'il montre de la volonté;
pour dire cela est simplement dire que c'est une action. Par cet éloge de
veuillez vous ne pouvez pas choisir vraiment un cours comme meilleur qu'un autre. Et encore
choisissant un cours comme meilleur qu'un autre est la même définition du
veuillez vous louez.
L'adoration de volonté est la négation de volonté. Admirer le choix simple est à
refusez de choisir. Si M. Bernard Shaw vient à moi et dit, "Volonté
quelque chose", c'est équivalent à dire, "je ne prête pas attention à cela qui vous
veuillez", et c'est équivalent à dire, "je n'ai pas de volonté dans la matière."
Vous ne pouvez pas admirer de volonté en général, parce que l'essence de volonté est cela
c'est particulier. Un anarchiste brillant aime M. John Davidson sent un
irritation contre moralité ordinaire, et par conséquent il invoque
veuillez--veuillez à n'importe quoi. Il veut seulement que l'humanité veuille quelque chose. Mais
l'humanité veut quelque chose. Il veut la moralité ordinaire. Il se rebelle
contrairement à la loi et nous dit de vouloir quelque chose ou n'importe quoi. Mais nous avons
voulu quelque chose. Nous avons voulu la loi contre laquelle il se rebelle.
Tous les volonté adorateurs, de Nietzsche à M. Davidson, sont vraiment
tout à fait vide de volonté. Ils peuvent ne veuillez pas, ils peuvent souhaiter à peine. Et si
tout on veut une preuve de ceci, il peut être trouvé tout à fait facilement. Ce peut être
trouvez dans ce fait: qu'ils parlent toujours de volonté comme quelque chose qui
étend et casse dehors. Mais c'est complètement le contraire. Chaque acte de volonté