G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Orthodoxie

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Chapitre 45

il a senti. Mais je ne mentionne pas l'un et l'autre livre pour le critiquer, mais
parce que la combinaison accidentelle des noms en a appelé deux faire sursauter
images de santé mentale qui a fait sauter tous les livres avant moi. Jeanne d'Arc était
ne collé pas aux routes en colère, non plus en repoussant tous les chemins aimez
Tolstoï, ou en leur acceptant tout aimez Nietzsche. Elle a choisi un chemin, et
le descendu aimez une foudre. Encore Joan, quand je suis venu penser à elle,
eu en elle tout qui étaient ou vrai dans Tolstoï ou Nietzsche, tout qui
été même tolérable dans l'un ou l'autre d'eux. Je pensais à tout dans qui sont nobles
Tolstoï, le plaisir dans les choses ordinaires, surtout dans pitié ordinaire, le
actualités du monde, la vénération pour le pauvre, la dignité du
courbé en arrière. Jeanne d'Arc avait tout qui et avec cette grande addition qui
elle a enduré pauvreté aussi bien que l'admirer;  alors que Tolstoï est seulement un
aristocrate typique qui essaie de trouver son secret. Et alors je pensais de
tout qui étaient courageux et fier et pitoyable dans Nietzsche pauvre, et le sien
révoltez-vous contre le vide et timidité de notre temps. Je pensais au sien
pleurez pour l'équilibre extatique de danger, sa faim pour la ruée de
grands chevaux, son cri aux armes. Bien, Jeanne d'Arc avait tout qui, et encore
avec cette différence, qu'elle n'a pas loué combat, mais a lutté. Nous
_know_ qu'elle n'avait pas peur d'une armée, pendant que Nietzsche, pour tout nous
sachez, avait peur d'une vache. Tolstoï a loué seulement le paysan;  elle était
le paysan. Nietzsche a loué seulement le guerrier;  elle était la guerrière.
Elle les a battus les deux à leurs propres idéaux antagonistes;  elle était plus douce
que celui, plus violent que l'autre. Encore elle était un parfaitement
personne pratique qui a fait quelque chose, pendant qu'ils sont des spéculateurs sauvages qui
ne faites rien. C'était impossible que la pensée ne doive pas traverser mon esprit
qu'elle et sa foi avaient peut-être quelque secret d'unité morale et
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