G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Orthodoxie

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Chapitre 83

quelque chose peut vivre. Le suicide est ignoble parce qu'il n'a pas ce lien
avec être:  il est destructeur simple;  spirituellement, il détruit le
univers. Et alors je me suis souvenu du pieu et les routes en colère, et le
fait bizarre que le Christianisme avait montré cette dureté étrange au
suicide. Pour le Christianisme un encouragement sauvage du martyr avait montré.
Le Christianisme historique a été accusé, pas tout à fait sans raison, de
portant martyre et ascétisme à un point, désolé et pessimiste.
Les premiers martyrs chrétiens ont parlé de mort avec un bonheur horrible.
Ils ont blasphémé les beaux devoirs du corps:  ils fondent la tombe
au loin fermé comme un champ de fleurs. Tout cela a paru à beaucoup de le même
poésie de pessimisme. Encore il y a le pieu aux routes en colère pour montrer
quel Christianisme pensait au pessimiste.

C'était le premier du long train d'énigmes avec quel Christianisme
entré la discussion. Et là est allé avec lui une particularité de qui je
aura parler plus d'une façon marquée, comme une note de toutes les notions chrétiennes,,
mais qui distinctement a commencé dans celui-ci. L'attitude chrétienne au
martyrisez et le suicide n'était pas ce qui est affirmé ainsi souvent dans moderne
moralités. Ce n'était pas un problème de degré. Ce n'était pas qu'une ligne doit être
tiré quelque part, et que le moi tueur dans l'exaltation est tombé dans le
réglez, le moi tueur dans tristesse seulement au-delà il. La sensation chrétienne
évidemment n'était pas simplement que le suicide portait le martyre aussi
loin. La sensation chrétienne était furieusement pour un et furieusement contre
l'autre:  ces deux choses qui ont regardé si beaucoup de semblable était à contraire
fins de ciel et enfer. Un homme a lancé sa vie loin;  il était si bon
que ses os secs pourraient guérir des villes dans peste. Un autre homme a lancé
loin vie;  il était si mauvais que ses os polluent ses frères. JE
ne dit pas cette férocité était juste;  mais pourquoi est-ce que c'était si violent?
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