G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 87
que parce que le soleil brûle des insectes vivant, il peut brûler des insectes vivant. Il
pense que parce que le soleil donne le coup du soleil des gens, il peut donner le sien
rougeole du neighbour. Il pense que parce que la lune est dite pour conduire des hommes
furieux, il peut conduire sa femme furieux. Ce côté laid d'optimisme externe simple
l'avait aussi montré dans le monde ancien. Au sujet du temps quand le
L'idéalisme stoïque avait commencé à montrer les faiblesses de pessimisme, le vieux,
l'adoration de la nature des vieillards avait commencé à montrer les faiblesses énormes
d'optimisme. L'adoration de la nature est naturelle assez pendant que la société est
jeune, ou, en d'autres termes, le Panthéisme est tout bon aussi long que c'est le
adoration de Casserole. Mais la Nature a un autre côté que l'expérience et péché sont
pas lent dans trouver, et ce n'est pas un flippancy pour dire de la Casserole du dieu
qu'il a bientôt montré le sabot fendu. La seule objection à Naturel
La religion est d'une façon ou d'une autre toujours cela il devient anormal. Un homme aime la Nature
le matin pour son innocence et amabilité, et à tombée de la nuit, s'il
aime son encore, c'est pour son obscurité et sa cruauté. Il lave
à aube dans l'eau claire comme a fait l'Homme Sage des Stoïques, cependant, d'une façon ou d'une autre
à la fin sombre du jour, il baigne dans le sang de taureau chaud, comme a fait
Julian l'Apostat. La poursuite simple de santé mène à toujours
quelque chose de maladif. La nature physique ne doit pas être faite l'objet direct
d'obéissance; il doit être aimé, n'adoré pas. Étoiles et montagnes
ne doit pas être pris sérieusement. Si ils sont, nous terminons où la nature païenne
l'adoration a terminé. Parce que le monde est gentil, nous pouvons imiter tout elle
cruautés. Parce que la sexualité est saine, nous conservons tout l'entrain furieux au sujet de sexualité.
L'optimisme simple avait atteint sa terminaison insensée et appropriée. Le