G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 14
à l'esprit solide un homme accepter la notion moderne brumeuse qui l'âme dans
son plus haut sens peut changer: il paraît avoir tenu cette religion
n'obtenez jamais tout meilleur et cette poésie a tendance plutôt à aller pire. Mais il
ne voyez pas le défaut dans sa théorie politique; lequel est qu'à moins que le
l'âme améliore avec le temps il n'y a aucune garantie qui les accumulations de
l'expérience sera utilisée suffisamment. Les chiffres ne s'élèvent pas à eux-mêmes;
les oiseaux n'étiquettent pas ou les rembourrer; les comètes ne calculent pas leur
propres cours; ces choses sont faites par l'âme d'homme. Et si l'âme
d'homme est soumis à autres lois, est responsable pécher, dormir, à
anarchisme ou alors toutes les sciences y compris politique peuvent tomber à suicide,
comme stérile et s'allonge aussi en friche qu'avant la raison d'homme a été fait. Macaulay
paru quelquefois parler comme si horloges produit des horloges, ou les pistolets avaient
familles de petits pistolets, ou un canif a mis en désordre comme un cochon. L'autre
regardez il a tenu était le plus ou moins utilitaire théorie de tolérance; cela
nous devrions obtenir le meilleur boucher s'il était un Baptiste ou un
Muggletonian, et le meilleur soldat s'il était un Wesleyan ou un
Irvingite. Le compromis a bien travaillé assez dans un Protestant d'Angleterre dans
charge; mais Macaulay aurait dû voir qu'il a ses limitations. Un
le bon boucher peut être un Baptiste; n'est pas très possible qu'il soit un Bouddhiste.
Un bon soldat peut être un Wesleyan; il serait à peine un Quaker. Pour le
reposez-vous, Macaulay a été intéressé pour interpréter le dix-septième siècle dans
termes du triomphe du Whigs comme champions de droits publics; et il
soutenu unilatéralement mais pas avec malignité ceci dans un style d'arrondi et
phrases sonores qui à son le mieux est comme acier et à son plus mauvais aimez
fer-blanc.
C'était le petit Macaulay conscient; le grand Macaulay inconscient