G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 28
battu sans aucun doute dans ce monde; et que tout à long terme
découvertes son bon niveau. Il a commencé avec cela de que nous pouvons appeler la "Bible
Idée historique": que toutes les affaires et politique étaient un a couvert mais non cassé
révélation du divin. Donc tout être humain énorme et inchangé
règlement--comme la Conquête normande ou la sécession d'Amérique--nous
supposez être la volonté de Dieu. Il l'a prêté à traitement pittoresque;
et Carlyle et le Carlyleans étaient précités toutes les choses pittoresque. Il
leur donné en premier un avantage de rhétorique sur le Catholique et autre
plus vieilles écoles. Ils pourraient se vanter que leur Créateur créait encore;
qu'il était dans Homme et Nature, et n'a pas été enclos rond dans un Paradis ou
emprisonné dans un pyx. Ils pourraient dire que leur Dieu n'était pas devenu trop vieux pour
guerre: qu'Il était présent à Gettysburg et Gravelotte comme beaucoup comme à
Gibeon et Gilboa. Je ne signifie pas qu'ils ont dit littéralement ceux-ci
choses particulières: ils sont ce qui j'aurais dû dire avaient j'été corrompu à
défendez leur place. Mais ils ont dit des choses au même effet: cela
ce qui réussit finalement à se passer, se passe pour un plus haut but. Carlyle
dit la révolution française était une chose s'installée les conseils éternels
être; et par conséquent (et pas parce que c'était juste) l'attaquer était
"lutter contre Dieu." Et Kingsley a porté même si loin le principe
comme dire à une dame elle devrait rester principalement dans l'Église d'Angleterre
parce que Dieu l'avait mise là. Mais malgré son superficiel
spiritualité et encouragement, ce n'est pas dur de voir comment un tel
de doctrine pourrait être abusée. Il vient pratiquement à dire que Dieu est sur
le côté des grands bataillons--ou au moins, des victorieux.
Donc un credo qui a eu l'intention de créer des conquérants corromprait seulement
soldats; corrompez-les avec un lâche et les unsoldierly adorent de succès: