G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 51
culminations scandaleuses; Scott a traité quelquefois positivement avec les idées
horrible--comme dans cette grande tragédie Glenallan qui est comme épouvanter comme
le _OEdipus_ ou _The Cenci_. Aucun de ces grands hommes n'aurait
toléré pour un moment qui est parlé à (comme l'amateur confusion-conduit
les censeurs parlent aux artistes à-jour) au sujet de sujets "sains" et suggestions
"cela ne peut pas élever." Ils devaient décrire la grande bataille de bon et
le mal et eux ont décrit les deux; mais ils ont accepté un fonctionnement victorien
compromettez au sujet de ce qui devrait se passer derrière les scènes et cela qui sur le
étape. Dickens n'a pas réclamé la licence de diction Présenter peut avoir
réclamé dans répéter les extases séniles de Gride (laissez-nous dire) sur le sien
mariée achetée: mais Dickens ne laisse pas le lecteur dans le plus faible
doutez au sujet de quelle sorte de sensations qu'ils étaient; ni est là toute raison pourquoi
il doit. Thackeray n'aurait pas décrit les détails de la toilette du
balles secrètes de Seigneur Steyne: il a laissé cela à Cardigan de la Dame. Mais personne
qui avait lu la version de Thackeray serait surprise à Cardigan de la Dame.
Mais pourtant les grands romanciers victoriens n'auraient pas autorisé le
impudence de la suggestion que chaque partie de leur problème doit être
sain et innocent dedans, c'est encore défendable (je ne le dis pas
est certain) qu'en cédant aux Philistins sur ce verbal
compromettez, ils ont travaillé à long terme plutôt pour impudicité que
pureté. Dans un point je pense certainement que Bowdlerism victorien a fait
mal pur. C'est le point simple qui, neuf fois hors de dix, le
le mot grossier est le mot qui condamne un mal et le mot raffiné le
mot qui l'excuse. Une fuite commune, par exemple, remplaçants pour
le mot qui marque la moi vente comme le péché essentiel, un mot qui faiblement
suggère que c'est aucun plus de mauvais que marcher en bas la rue. Le
le grand péril de telles mystifications douces est ces maux de l'extrême (ils