Chapitre 31
discussions religieuses, est devenu le revêtement captieux d'injustice et
ambition.
Sous le semblant d'hérésie écrasante, comme il a été appelé, la Maison de
L'Autriche a destiné à étendre et établir son pouvoir dans l'empire; comme, sur le
autre main, beaucoup de princes protestants, sous le semblant d'extirper,
idolâtrie, ou au moins d'obtenir tolérance, a eu l'intention seulement d'agrandir leur
propres autorités ou privilèges. Ces vues respectivement, parmi les chefs
sur les deux côtés, beaucoup plus de motifs religieux vrais, soutenu ce qui était
appelé les guerres religieuses en Allemagne, presque de façon ininterrompue, labourez le
les affaires des deux religions ont été résolues finalement par le traité de
Munster.
Été événements très historiques tracés jusqu'à leurs causes vraies, je crains nous
ne devrait pas les trouver beaucoup plus noble ou désintéressé que Luther
avarice déçue; et par conséquent je considère ceux-là avec quelque mépris
raffiner et historiens sagaces qui attribuent tout même le plus commun
événements, à quelque cause politique profonde,; alors que l'espèce humaine est faite au-dessus de
inconsistances, et aucun homme ne se comporte invariablement mal son prédominant
caractère. L'homme le plus sage agit quelquefois faiblement, et le plus faible
quelquefois sagement. Nos passions discordantes, nos humours variables, non, notre
plus grand ou moindre degré de santé et alcools, produits alimentaires tel
contradictions dans notre conduite qui, je crois, ce sont les oftenest
trompé, qui attribuent nos actions au plus apparemment motifs évidents;
et je suis convaincu, qu'un dîner léger, le sommeil d'une bonne nuit, et une amende
matin, a fait quelquefois un héros du même homme qui, par un
l'indigestion, une nuit agitée, et matin pluvieux, veut, ayez prouvé un
lâche. Nos meilleures conjectures, par conséquent, comme aux sources vraies de
actions, est mais très incertain; et les actions elles-mêmes sont tous qui