Chapitre 32
nous devons prétendre savoir d'histoire. Ce César a été assassiné par
vingt-trois conspirateurs, je ne fais aucun doute: mais je doute beaucoup cela
leur amour de liberté, et de leur pays, était leur plante, ou même
principal motif; et j'ose dites que, si la vérité était sue, nous devons
découverte qui beaucoup d'autres motifs qu'au moins ont coïncidé, même dans le grand Brutus,
lui-même; tel que fierté, enviez, dépit personnel, et déception. Non, je
ne peut pas aider encore transport que mes Pyrrhonism avancent, et l'étendre souvent
à faits historiques eux-mêmes, au moins à la plupart des circonstances
avec lequel ils sont racontés; et tous les jours l'expérience me confirme dans
cette incrédulité historique. Faites nous entendons jamais le fait le plus récent raconté
exactement de la même façon, par les plusieurs gens qui étaient en même temps
témoins de lui? No. On se méprend, un autre dénature, et autres
faussez-le un petit à leur propre, tour d'esprit, ou vues privées. Un homme qui
a été intéressé dans une transaction ne l'écrira pas équitablement; et un homme
qui n'a pas, ne pas. Mais néanmoins tous cette incertitude, l'histoire est
pas le moins nécessaire être su, comme les meilleures histoires sont prises pour
accordé, et est les sujets fréquents les deux de conversation et écrire.
Bien que je sois convaincu que le fantôme de César n'a jamais paru à Brutus, cependant je
devrait être beaucoup honteux pour être ignorant de ce fait, comme raconté par le
historiens de ces temps. Donc la théologie Païenne est universellement
reçu comme matière pour écrire et conversation, pourtant crue par maintenant,
personne; et nous parlons de Jupiter, Mars, Apollo, etc., comme dieux, pourtant nous
sachez, que si ils avaient jamais existé à tout, c'était seulement comme hommes mortels simples.
Ce Pyrrhonism historique, alors, ne prouve rien contre l'étude et
connaissance d'histoire; lequel, de toutes les autres études, est le plus nécessaire
pour un homme qui est habiter dans le monde. Il signale seulement à nous, pas à