Chapitre 69
certitude (je crains) n'être pas être trouvé. Quand un historien prétend à
donnez-vous les causes et motifs d'événements, comparez ces causes et
motifs avec les caractères et intérêts des partis intéressés, et
jugez par vous si ils correspondent ou pas. Considérez si vous
ne peut pas assigner d'autres plus vraisemblable; et dans cet examen, ne faites pas
méprisez-en quelques-uns causes très moyennes et insignifiantes des actions de grands hommes;
pour si plusieurs et contradictoire est nature humaine, si fort et changeant,
est nos passions, en fluctuant ainsi sont nos volontés, et si beaucoup est nos esprits
a influencé par les accidents de nos corps que chaque homme est plus l'homme
du jour, qu'un caractère important régulier. Les meilleurs ont
quelque chose de mauvais, et quelque chose peu; les plus mauvais ont quelque chose de bon, et
quelquefois quelque chose de grand; car je ne crois pas cela qui Velleius Paterculus
(en disant une jolie chose) dit de Scipio, 'Qui nihil non
fecit de l'aut du laudandum, dixit de l'aut, sensit de l'aut.' Comme pour les réflexions de
historiens avec lesquels ils le pensent nécessaire à interlard leur
histoires, ou au moins conclure leurs chapitres (et lequel, dans le
Histoires françaises, est introduit avec toujours un 'vrai de l'est de l'il du tant', et dans
les Anglais, SI VRAI C'EST), ne les adoptez pas implicitement sur le crédit
de l'auteur, mais leur vous analyse, et juge si ils sont vrais
ou pas.
Mais revenir à la politique de France de laquelle je me suis écarté. Vous
a fait certainement une réflexion supplémentaire, d'un avantage qui France
a, sur et au-dessus de ses capacités dans l'armoire et la compétence du sien
négociateurs qui sont (si je peux utiliser l'expression) son SOLENESS,
continuité de richesses et propulse dans il, et la nature du sien
gouvernement. Près de vingt millions de gens, et le revenu ordinaire de
au-dessus de treize millions solide une année, est à la disposition absolue de