Chapitre 75
composition générale, comme raison, volonté, passions, et appétits,; encore le
proportions différentes et combinaisons d'eux dans chaque individuel,
produisez qui variété infinie de caractères qui, dans quelque particulier ou
autre, distingue chaque individu d'un autre. La raison doit
dirigez la totalité, mais rarement fait. Et il qui s'adresse séparément à
la raison d'un autre homme, sans s'efforcer prendre part son coeur au sien,
intéressez aussi, est aucun plus de possible réussir, qu'un homme qui devrait appliquer
seulement au ministre nominal d'un roi, et néglige son favori. Je veux
recommandez à votre lecture attentive, maintenant que vous allez dans le
monde, deux livres qui vous laisseront comme beaucoup dans les caractères d'hommes,,
comme les livres peuvent faire. Je signifie, 'Les Réflexions Morals de Monsieur de la
Rochefoucault, et Les Caracteres de la Bruyere: mais se souvient, au
même temps, que je les recommande seulement à vous comme les meilleures cartes générales à
aidez-vous dans votre voyage, et pas comme abornement chaque particulier
tourner et enrouler que vous rencontrerez avec. Là votre propre sagacité et
l'observation doit venir à leur aide. La Rochefoucault, est, je sais, blâmé,
mais je pense sans raison, pour dériver toutes nos actions de la source,
de narcissisme. Pour ma propre partie, je vois une grande quantité de vérité, et aucun mal
à tout, dans cette opinion. C'est certain que nous cherchions notre propre bonheur dans
tout que nous faisons; et c'est comme certain, que nous pouvons le trouver seulement dans faire
bien, et dans se conformer tous notre, actions à la règle de bonne raison,
laquelle est la grande loi de nature. C'est seulement un narcissisme trompé qui est
un motif blâmable, quand nous prenons l'immédiat et aveugle
satisfaction d'une passion, ou appétit, pour vrai bonheur. Mais est je
blâmable si je fais une bonne action, sur compte du bonheur qui cela
est-ce que la conscience honnête me donnera? Sûrement pas. Au contraire, cela