Chapitre 75
de la place, et par aucuns moyens, comme quelques gens idiots ont imaginé, un
approbation implicite de leur doctrine. Attitudes corporelles et situations
est ainsi des choses très indifférent en eux-mêmes, que je me querellerais avec
personne au sujet d'eux. Il peut, en effet, soyez inexact pour M. Harte pour payer cela
tribut de complaisance, sur compte de son caractère.
Cette lettre est un très long, et peut-être un très fatigant; mais mon
l'inquiétude pour votre perfection est si grande, et en particulier à ceci
période critique et décisive de votre vie, que j'ai seulement peur de
omettre, mais jamais de répéter, ou demeurer trop long sur n'importe quoi qui
Je pense peut être de l'usage le plus petit à vous. Ayez la même inquiétude pour
vous, que j'ai pour vous, et tout feront bien. Adieu! mon cher
enfant.
LETTRE LXXXIII
LONDRES, le 27 septembre, O. S. 1749.
CHER GARÇON: Une façon de penser vulgaire, ordinaire, agir, ou parler,
implique une éducation basse, et une habitude de compagnie basse. Jeunes gens
contractez-le à école, ou parmi domestiques, ils sont trop souvent avec qui
conversez; mais après qu'ils fréquentent la bonne compagnie, ils doivent vouloir
attention et observation beaucoup, si ils ne le mettent pas de côté;
et, en effet, si ils ne font pas, la bonne compagnie sera très juste à mettez-les
de côté. Les plusieurs genres de vulgarismes sont infinis; Je ne peux pas prétendre à
indiquez-les-vous; mais je donnerai quelques échantillons par lesquels vous pouvez
devinez au reste.
Un homme vulgaire est pointilleux et jaloux; passionné et impétueux au sujet de bagatelles.
Il le suspecte être offensé, pense tout qui est dit signifié
à lui: si la compagnie s'arrive rire, il est persuadé ils rient à
il; il devient fâché et irritable, dit quelque chose de très impertinent, et tours
lui-même dans une égratignure, en montrant ce qu'il appelle un esprit adéquat, et
l'affirmer. Un homme de mode ne se suppose pas être l'un ou l'autre
l'objet seul ou principal des pensées, apparences, ou mots du