Earl of Philip Dormer Stanhope Chesterfield

Lettres à Son Fils sur l'Art de Devenir un Homme du Monde et un Monsieur, 1750

Earl of Philip Dormer Stanhope Chesterfield

Chapitre 4

la vérité, sur occasions adéquates, est comme prudent et comme innocent, comme dire un
allongez-vous, sur toute occasion, est infâme et fou. Je vous déclarerai un cas
dans votre propre département. Supposez vous êtes employés à une cour étrangère, et
que le ministre de cette cour est absurde ou impertinent assez pour demander
vous ce que vos directives sont? veuillez vous lui mentez qui dès que
trouvez (et l'a trouvé certainement sera) doit détruire votre crédit,
fait sauter votre caractère, et vous rend là inutile? No. Veuillez vous lui dites
la vérité alors, et trahit votre confiance? Comme certainement, No. Mais vous voulez
répondez avec fermeté Que vous êtes surprises par une telle question qui vous
est persuadé il n'attend pas de réponse à lui;  mais cela, à tout,
événements, il n'en aura pas certainement un. Une telle réponse le donnera
confiance en vous;  il concevra une opinion de votre véracité de qui
opinion vous pouvez faire des avantages très honnêtes et justes ensuite. Mais si,
dans les négociations, vous êtes regardés comme un menteur et un escroc, non
la confiance sera placée en vous, rien ne sera communiqué à vous,
et vous serez dans la situation d'un homme qui a été a brûlé dans le
joue;  et qui, de cette marque, ne peut pas obtenir ensuite de vie honnête
s'il veut, mais doit continuer un voleur.

Le Bacon du Seigneur, très justement, fait une distinction entre simulation et
dissimulation;  et permet le dernier plutôt que le fondateur;  mais encore
observe, qu'elles sont la sorte plus faible de politiciens qui ont le recours
à non plus. Un homme qui a force d'esprit et force de parties, manques,
ni l'un ni l'autre d'eux. Certainement (dit il) les hommes les plus capables qui jamais étaient, ayez
tout avaient une situation exposée et franchise de négocier, et un nom de certitude et
véracité;  en revanche, ils étaient bien comme chevaux dirigés;  car ils pourraient
dites, en passant bien, quand arrêter ou tourner;  et à tels temps, quand ils
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