Chapitre 59
avec à Paris), après avoir posé son livre, 'De des du l'Esprit
Lois, la nature et principes des trois genres différents de
gouvernement, viz, le democratical, le monarchique, et le despotique,
bonbons de l'éducation nécessaire pour chaque forme respective. Son chapitre
sur l'éducation adéquat pour le monarchique je pensais la valeur
copier et envoyer à vous. Vous observerez que la monarchie qui
il a dans son oeil est la France:--
"Dans les monarchies, la principale branche d'éducation n'est pas apprise dans
collèges ou académies. Il commence, dans quelque mesure, à notre cadre dehors
dans le monde; pour ceci l'école de ce que nous appelons honneur est qui
précepteur universel qui doit partout pour être notre guide.
"Ici c'est que nous entendons constamment trois règles ou maximes, viz,: Que nous
devrait avoir une certaine noblesse dans nos vertus, un genre de franchise dans
nos moralités, et une politesse particulière dans notre comportement.
"Les vertus que nous sommes apprises ici, est moins ce que nous devons aux autres, qu'à
nous-mêmes; ils ne sont pas si beaucoup ce qui nous tirent vers société, comme cela qui
nous distingue de nos concitoyens.
"Ici les actions d'hommes sont jugées, pas comme vertueux, mais comme briller; pas
comme juste, mais comme grand; pas comme raisonnable, mais comme extraordinaire.
"Quand honore ici rencontre avec n'importe quoi noble dans nos actions, c'est ou un
juge qui les approuve, ou un sophister par qui ils sont excusés.
"Il permet de bravoure, quand uni avec l'idée d'affection sensible,
ou avec cela de conquête; c'est la raison pourquoi nous ne rencontrons jamais avec donc
strict une pureté de moralités dans les monarchies comme dans les gouvernements républicains.
"Il permet de ruse et travaille, quand a joint avec la notion de grandeur
d'âme ou importance d'affaires; comme, par exemple, en politique, avec
à qui finenesses que c'est loin d'être offensé.
"Il ne défend pas adulation, mais quand à l'écart de l'idée d'un grand