Chapitre 60
richesse, et a associé seulement au sens de notre condition moyenne.
"Quant à moralités, j'ai observé, que l'éducation de monarchies
devrait admettre d'une certaine franchise et voiture ouverte. Vérité,
par conséquent, dans conversation, est ici un point nécessaire. Mais est il pour le
égard de vérité. Par aucuns moyens. La vérité est requise seulement, parce qu'une personne
s'habitué à véracité a un air de hardiesse et liberté. Et, en effet, un
l'homme de ce timbre paraît à mettez seulement un stress sur les choses elles-mêmes,
pas sur la manière dans laquelle ils sont reçus.
"D'où c'est, que dans proportion comme ce genre de franchise est recommandé,
cela des gens communs est méprisé qui n'a rien sauf vérité et
simplicité pour son objet.
"Dans amende, l'éducation de monarchies exige une certaine politesse de
comportement. Équipez, un animal sociable, est formé s'il vous plaît à dans société; et un
personne qui percerait les règles de décence, donc comme bouleverser
ce avec qu'il a conversé, perdrait l'estime publique, et devient
incapable de faire tout bon.
"Mais la politesse, en général, ne dérive pas son original de donc
pur une source. Il survient d'un désir de nous distinguer. C'est
fierté qui nous rend poli; nous sommes flattés avec être prêté l'attention de
pour un comportement qui montre nous ne sommes pas d'une condition moyenne, et que nous
n'a pas été élevé au-dessus avec ceux qui dans tous les âges sont considérés comme le
écume des gens.
"La politesse, dans les monarchies, est naturalisée à cour. Un homme excessivement
grand rend autrement peu tout le monde. D'où cette considération à laquelle est payée
notre associé soumet; d'où cette politesse, vouloir également à ceux par,
qui, comme à ceux vers qui, il est pratiqué; parce qu'il donne des gens
comprendre qu'une personne appartient réellement, ou au moins mérite à
appartenez, à la cour.
"Un air de cour consiste à quitter un réal pour une grandeur empruntée. Le