Earl of Philip Dormer Stanhope Chesterfield

Le Projet complet Gutenberg Earl de Travaux de Sofa

Earl of Philip Dormer Stanhope Chesterfield

Chapitre 26

particulier, coutumes ou formes être observé, que vous ne pouvez pas en commettre
erreur. Aux hommes de Vienne toujours faites des politesse, au lieu d'arcs, au
empereur;  en France personne ne courbe à tout au roi, ni baisers sa main;
mais en Espagne et Angleterre, les arcs sont faits, et les mains sont embrassées. Donc chaque
la cour a quelque particularité ou autre de que ce qui vont à eux doivent
précédemment les informer, éviter des gaffes et des awkwardnesses.

Je n'ai pas de temps pour dire maintenant en plus, que vous souhaiter le bon voyage à
Leipsig;  et grande attention, les deux là et dans aller là. Adieu.




LETTRE XIV

LONDRES, le 21 septembre, O. S. 1747

CHER GARÇON:  J'ai reçu, par le dernier poteau, votre lettre des 8e, N. S.,,
et je ne me demande pas que vous êtes surprises par la crédulité et
superstition des Papistes à Einsiedlen, et à leurs histoires absurdes de
leur chapelle. Mais se souvient, en même temps, qu'erreurs et erreurs,
cependant faites une recette brute, dans matières d'opinion, si ils sont sincères, est être
plaint, mais n'a pas puni ni a ri à. L'aveuglement du
comprendre est comme beaucoup être plaint comme l'aveuglement de l'oeil;  et
il y a non plus plaisantez ni la culpabilité dans un homme perd son entrée l'un et l'autre cas.
La charité nous fait une offre l'a mis droit si nous pouvons, par les discussions et les persuasions;
mais la charité, en même temps, défend, ou punir ou ridiculiser le sien
malchance. La raison de chaque homme est, et doit être, son guide;  et je peux comme
bien attend que chaque homme devrait être de ma dimension et teint, comme cela,
il devrait raisonner de même que je fais.  Chaque homme cherche pour vérité;  mais Dieu seulement
sait qui l'a trouvé. C'est, par conséquent, comme injuste persécuter, comme il
est absurde à ridicule, gens pour ces plusieurs opinions qui ils
ne peut pas aider amuser sur la conviction de leur raison. C'est le
homme qui dit, ou qui joue un mensonge qui est coupable et pas il qui honnêtement
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