Chapitre 33
laine. Pallas, à à qui naissance nous sommes dits de l'or plu sur le monde, était
indiscutablement une personnification de sagesse. Il ne sera pas supposé
que les philosophes de notre pays considèrent le soleil lui-même comme n'importe quoi
plus qu'une balle énorme de feu; mais la vue de ces rôles principaux de l'orbe glorieux
l'âme contemplative à la croyance dans une Intelligence Pure, un
Esprit universel qui dans le manifester produit l'ordre dans le
monde matériel, et conserve la distinction de l'unconfused d'infini
variétés."
"Tel, aucun doute, est la tendance d'esprits tout réflecteurs", a dit Phidias;
"mais en général, les formes simples sont adorées, à part le sacré
vérités qu'ils représentent. Les dieux que nous avons présenté d'Egypte sont
regardé par les prêtres de cela a appris la terre comme emblèmes de certain
les vérités divines ont apporté vers le bas de temps anciens. Ils sont comme le Hermae
à nos portes qui extérieurement paraissent se reposer sur les blocs inexpressifs de
pierre; mais quand a ouvert, ils sont trouvés pour contenir de belles statues de
les dieux dans eux. Ce n'est pas donc avec les nouvelles fables qui les Grecs
mélange continuellement avec leur mythologie. Pygmalion, comme nous savons tous,
en premier parti du contour rigide de sculpture ancienne, et
vie impressionnée et fait signe sur marbre. Les poètes, dans éloge de lui,,
nous a dit que ses voeux ardents ont chauffé une statue dans un beau et
respirant femme. La fable est capricieuse et plaisante elle-même; mais volonté
il pas l'au-delà soit cru comme réalité? Ne pas la même histoire soyez
dit de beaucoup qui est cru? C'est vrai", a ajouté il, sourire, "que je
peut être excusé pour favouring une croyance dans les images, depuis que les mortels sont
jamais aura leurs propres travaux adoré."
"Quoi! est-ce que Platon répond aux enquêtes de Phidias?" demandé
Artaphernes.
Le philosophe a répondu: "Dans les mystères sacrés de notre religion est