Chapitre 34
conservé une signification pure et profonde, comme les eaux de courant Arethusa,
non contaminé sous le monde et la mer. Je ne présume pas pour décider
si tout qui sont crus ont le significancy intime. J'ai jamais
telles spéculations jugées imprudent. Si la fille pudique de Latona toujours
paraît à mes pensées voilées dans pureté céleste, c'est comparativement
insignifiant si je peux prouver cet Acteon a été déchiré par ses chiens, pour
voir la déesse avec les yeux impudiques. Anaxagoras, a dit sagement cela
rôle principal des formes matériel l'esprit contemplatif à l'adoration d'idéal bon,
lequel est dans son immortel de la nature et divin. Homer nous dit que le
le repos de la chaîne d'or sur portées d'Olympe égalise au monde. Ici nous voyons
mais quelques des derniers liens, et ce imparfaitement. Nous sommes comme hommes dans un
caverne souterraine, si enchaîné qu'ils peuvent sembler seulement avancé au
entrée. Loin au-dessus d'et derrière nous un feu enthousiaste est: et beau
les existences, de chaque forme, déplacent entre la lumière et nous pauvre a enchaîné
mortels. Quelques-unes de ces existences claires parlent, et autres sont
silencieux. Nous voyons seulement les ombres lancées sur le mur opposé du
caverne, par la réflexion du feu au-dessus; et si nous entendons parler de l'écho
voix, nous supposons qu'il appartient à ces ombres passagères. L'âme, dans le sien,
condition présente, est un exil de l'orbe de lumière; son ignorance est
manque de mémoire; et quoi que nous puissions percevoir de vérité, ou imagine de
beauté, est mais une réminiscence de notre fondateur état plus glorieux de
être. Il qui révère les dieux, et subjugue ses propres passions, recettes,
enfin à la condition du bienheureux de laquelle il est tombé. Mais parler, ou
pensez, au sujet de ces choses avec impatience fière, ou a pollué des moralités, est
comme verser eau pure dans une tranchée boueuse; il qui fait il dérange le
boue, et donc causes l'eau claire être défilé. Quand Ulysse