Sir Winston S. Churchill
Chapitre 22
ils ont soutenu les droits d'homme. Les tribus désertiques ont proclamé qu'ils
lutté pour la gloire de Dieu. Mais bien que la force de passion fanatique
est vraiment plus grand que cela exercé par toute croyance philosophique, le sien,
la sanction est juste le même. Il donne quelque chose qui ils pensent est aux hommes
idéalisez pour lutter pour, et cela les sert comme une excuse pour les guerres qui
c'est désirable de commencer pour les raisons totalement différentes. Le fanatisme est
pas une cause de guerre. C'est les moyens qui aides peuple sauvage lutter.
C'est l'esprit qui leur permet de combiner--le grand objet commun
avant lequel les discussions tout personnelles ou tribales deviennent insignifiantes.
Ce que la corne est au rhinocéros, ce que le dard est à la guêpe,,
la foi mahométane était aux Arabes du Soudan--une faculté
d'offense ou défense.
C'était tout ce et aucun plus. Ce n'était pas la raison de la révolte.
Il a fortifié, il a caractérisé, mais il n'a pas causé. ['Je ne fais pas
croit que le fanatisme existe comme il faisait dans le monde, en jugeant
de ce que j'ai vu dans cette terre fanatique soi-disant. C'est beaucoup plus
une question de propriété, et est Communisme plus même sous le drapeau
de religion.'--Les JOURNAUX de GORDON GÉNÉRAL À KHARTOUM, bk.i. p.13.]
Ce dont entraînement c'est considérer leur propre nation comme posséder un
monopole de vertu et sens commun, est accoutumé pour attribuer chaque armée
entreprise de peuple sauvage à fanatisme. Ils ignorent évident tranquillement
et motifs légitimes. La conduite la plus rationnelle est considérée furieux.
Il a été déclaré par conséquent librement, et est cru dans une certaine mesure,
que la révolte dans le Soudan était entièrement religieuse. Si le plus mauvais
les contre-vérités sont ceux-là qui ont quelque apparence de véracité, cette impression,
doit être très faux en effet. C'est, peut-être, un fait historique que le
la révolte d'une grande population a jamais été causée uniquement ou a été égalisée principalement