G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 45
Je ne sais pas qu'il y aurait toute faute pour trouver avec ceci.
Mais le résultat vrai de toute l'expérience et la fondation vraie
de toute la religion c'est. Que les quatre ou cinq choses
que c'est le plus pratiquement essentiel qu'un homme devrait savoir,
est tous d'eux quels gens appellent des paradoxes. C'est-à-dire,
que pourtant nous les trouvons tous dans la vie pour être des vérités ordinaires simples,
encore nous ne pouvons pas les déclarer facilement en toutes lettres sans être coupable
de paraître des contradictions verbales. Un d'eux, par exemple,,
est la platitude inattaquable qui l'homme qui trouve le plus
le plaisir pour lui-même est souvent l'homme qui chasses les plus petites pour lui.
Un autre est le paradoxe de courage; le fait que le chemin
éviter la mort est ne pas avoir trop d'aversion à lui.
Quiconque est insouciant assez de ses os pour grimper quelque plein d'espoir
la falaise au-dessus de la marée peut sauver ses os par cette insouciance.
Quiconque perdra sa vie, le même le sauvera;
une déclaration entièrement pratique et prosaïque.
Maintenant, un de ces quatre ou cinq paradoxes qui devraient être apprises
à chaque enfant qui jase au genou de sa mère est le suivre:
Que le plus un homme regarde une chose, le moins il peut le voir,
et le plus un homme apprend une chose le moins il le sait.
La discussion Fabian de l'expert qui l'homme qui est formé
devrait être l'homme en qui est eu confiance serait absolument incontestable
si c'était vraiment vrai qu'un homme qui a étudié une chose et expert
il a continué tous les jours à voir de plus en plus de sa signification.
Mais il ne fait pas. Il continue à voir de moins en moins de sa signification.
De la même façon, hélas! nous allons tous sur tous les jours, à moins que nous soyons
nous aiguillonner continuellement dans gratitude et humilité,
voir de moins en moins de la signification du ciel ou les pierres.
. . . . .
Maintenant c'est une affaire terrible pour tracer un homme pour la vengeance d'hommes.