G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 48
Mon petit ami était, en fait, très comme les principaux penseurs modernes;
seulement beaucoup de plus agréable.
. . . . .
Dans le petit apologue ou parabole qu'il a donc l'honneur
d'inventer, les arbres représentent toutes les choses visibles
et le vent pour l'invisible. Le vent est l'esprit
quel bloweth où il listeth; les arbres sont la matière
choses du monde qui est soufflé où les listes de l'esprit.
Le vent est philosophie, religion, révolution,; les arbres sont
villes et civilisations. Nous savons seulement qu'il y a un vent
parce que les arbres sur quelque colline distante vont furieux soudainement.
Nous savons seulement qu'il y a une vraie révolution parce que tout
les pots de cheminée vont à tout prendre furieux horizon de la ville.
De même que le contour en lambeaux d'un arbre cultive soudainement plus
taquiné et montées dans crêtes fantastiques ou queues en lambeaux,
donc la ville humaine augmente sous le vent de l'esprit dans tomber
temples ou flèches soudaines. Aucun homme n'a jamais vu une révolution.
Bandes qui versent à travers les palais, sang qui verse en bas les gouttières,,
la guillotine a soulevé plus haut que le trône, une prison,
en ruines, un gens dans les armes--ces choses ne sont pas révolution,
mais les résultats de révolution.
Vous ne pouvez pas voir de vent; vous pouvez voir seulement qu'il y a un vent.
Donc, aussi, vous ne pouvez pas voir de révolution; vous pouvez voir seulement cela
il y a une révolution. Et il n'y a jamais eu dans l'histoire
du monde une vraie révolution, brutalement actif et décisif,,
lequel n'a pas été précédé par troubles et nouveau dogme dans le règne
de choses invisibles. Toutes les révolutions ont commencé en étant abstrait.
La plupart des révolutions ont commencé en étant complètement résumé du pedantically.
Le vent est au-dessus du monde avant une brindille sur l'arbre a déplacé.
Ainsi il doit y avoir toujours une bataille dans le ciel avant là
est sur la terre une bataille. Depuis que c'est légal de prier