G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 57
ou dans valeur intellectuelle de la question de laquelle j'ai cité
le poster pourpre, ou d'en des questions typiques demandé par
demi des économistes sérieux de nos temps. Toutes les questions ils
demandez est de ce caractère; ils sont tous teintés avec cette même initiale
absurdité. Ils ne demandent pas si les moyens sont adaptés à la fin; ils
tout demandent (avec le scepticisme profond et pénétrant) si à la fin est adaptée
aux moyens. Ils ne demandent pas si la queue adapte au chien.
Ils demandent tous si un chien est (par les plus hauts canons artistiques)
l'accessoire le plus ornemental qui peut être mis à la fin d'une queue.
Dans court, au lieu de demander si nos arrangements modernes,
nos rues, commerces, affaires, lois, et institutions concrètes sont
convenu à l'idée primitive et permanente d'une vie humaine saine,
ils n'admettent jamais que vie humaine saine dans la discussion
à tout, exceptez soudainement et par hasard à moments bizarres;
et alors ils demandent seulement si à cette vie humaine saine est adaptée
à nos rues et commerces. La perfection peut être accessible ou
inaccessible comme une fin. Il peut ou ne peut pas être possible à conversation
d'imperfection comme un moyen à perfection. Mais sûrement il passe
tolérance parler de perfection comme un moyen à imperfection.
Le Nouveau Jérusalem peut être une réalité. Ce peut être un rêve.
Mais sûrement c'est trop outrageant de dire que le Nouveau Jérusalem
est une réalité sur la route à Birmingham.
. . . . .
C'est le plus énorme et en même temps le plus secret
des tyrannies modernes de matérialisme. En théorie la chose doit
être assez simple. Un être humain vraiment humain mettrait toujours
les choses spirituelles en premier. Une marche et parler statue de Dieu
découvertes lui-même à un moment particulier employé comme un employé de magasin.
Il a en lui-même un pouvoir d'amour terrible, une promesse de paternité,,
une soif pour quelque loyauté qui unifiera la vie, et dans l'ordinaire