G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 89
formez à un poste du pays du bord de la route. Il y en avait approximativement vingt;
ils sont tous arrivés à une voiture; et ils ont laissé tout le reste du
formez entièrement vide. C'est le vrai amour d'humanité. C'est
le plaisir défini dans la proximité immédiate de son propre genre.
Seulement ce grossier, classifiez, le vrai amour d'hommes paraît être tout à fait
manquer dans ceux qui proposent l'amour d'humanité comme un remplaçant
pour tout l'autre amour; idéalistes honorables, rationalistes.
Je peux me souvenir bien de l'explosion de joie humaine qui a marqué
le début soudain de ce train; toutes les filles d'usine
qui ne pourrait pas trouver de sièges (et elles ont dû être la majorité)
soulager leurs sensations en sautillant. Maintenant j'ai jamais
vu tous idéalistes rationalistes faire ceci. Je n'en ai jamais vu vingt
les philosophes modernes entassent dans une troisième voiture de classe pour le
plaisir simple d'être ensemble. Je n'en ai jamais vu vingt M.
McCabes tout dans une voiture et tout sauteur de long en large.
Quelques gens expriment une peur que les vacanciers vulgaires envahiront
tout belles places, tel que Hampstead ou Hêtres Burnham.
Mais leur peur est déraisonnable; parce que vacanciers toujours
préférez trébucher ensemble; ils emballent aussi proche qu'ils peuvent;
ils ont une suffoquant passion de philanthropie.
. . . . .
Mais parmi les aspects mineurs et plus doux du même principe,
Je n'ai aucune hésitation dans placer le problème du coiffeur familier.
Avant que tous pourparlers de l'homme modernes avec autorité au sujet d'hommes affectueux, j'insiste
(J'insiste avec violence) qu'à lui sera toujours plu beaucoup
quand son coiffeur essaie de lui parler. Son coiffeur est humanité:
laissez-le amour qui. Si à lui n'est pas plu à ceci, je n'en accepterai pas
substituez dans le chemin d'intérêt au le Congo ou le futur de Japon.
Si un homme ne peut pas aimer son coiffeur qu'il a vu, comme devez il amour
le japonais qu'il n'a pas vu?