J. L. Cherry

Vie et Restes de John Clare - "Le Northamptonshire Poète Paysan"

J. L. Cherry

Chapitre 61

logeuse grondeuse. Je veux comme bientôt entre dans la maison s'il avait résisté un
pilon et mortier. La peur d'une drogue dans mon posset ne me repousserait pas
si inévitablement comme l'horreur avec laquelle je devrais contempler le
visage gel-mordu d'un portrait tel que j'ai décrit. Mais peut-être
avec tous votre vous sentir mon coeur pensera moins de son quelque peu
qu'une nèfle mûre, si c'est si de façon malsaine sensible comme ce que j'ai
dit paraît indiquer. Il y a, j'accorde, comme dans toutes les autres choses,
une moyenne qui devrait être observée. Cependant, rappelez-vous je ne suis pas un
Anglais [Darley était un Irlandais.] j'aurais dû répondre votre
lettre long depuis, sans attendre vos poèmes pour dire
quelque chose de beau sur eux, mais a été occupé ainsi avec une myriade
d'affaires que j'ai eu à peine un moment pour dormir dans.  C'est maintenant
long, long minuit passé, et tout sont comme silencieux autour de mon habitation
comme si lui était au milieu d'une forêt, ou le fléau avait dépeuplé
Londres. Après le travail dur d'un jour à opérations mathématiques et
corrections je m'assieds sur émission à vous ce hâtif et, je crains,
lignes presque illisibles. Veuillez vous les excusez pour la promesse de
quelque chose mieux quand j'ai plus de loisir point appareil pour être? Votre
l'opinion de ma géométrie était très reconnaissante, principalement comme il a confirmé mon
possédez--qu'il y a eu une grande quantité trop de bébé fabrication du
Gens anglais par ceux qui prétendent les instruire dans science.
Ces personnes écrivent sur la Friandise Deux Chaussures plan, et paraît regarder
sur leurs lecteurs comme enfants qui n'ont pas cependant fait drivelling. À
améliorez la raison est complètement à côté de leur but;  ils conçoivent simplement
titiller l'envie ou fournir discuter matière pour les oracles de village.
Dans aucun de leurs systèmes faites je perçois une progression régulière de
raisonner par lequel l'esprit peut être mené, de vérité à vérité, à
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