G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 45
quelque chose qui, heureusement, est parfaitement facile de déclarer. Il y a non
doutez au sujet de ce que nous avons fait. Nous avons gardé l'inégalité, mais nous avons
détruit la sécurité. L'homme n'est pas attaché à la terre, comme dans le servage;
ni la terre est attachée à l'homme, comme dans un paysan. L'homme riche a
entré dans une incommutabilité de la possession de fermes et champs; et (dans le moderne
expression industrielle) il a laissé dehors les gens anglais. Ils peuvent seulement
trouvez une acre pour creuser ou une maison pour dormir dans en acceptant tel compétitif
et termes cruels comme il choisit d'imposer.
Bien, ce qui se passerait alors, sur les plus grandes parties de la planète, parties
habité par les sauvages? Les sauvages, bien sûr, chasseraient et pêcher. Cela
retirez-vous pour les Anglais pauvre a été perçu; et cette retraite a été coupée.
Les réglementation de chasse ont été faites pour étendre sur districts comme les neiges Arctiques ou le
Sahara. L'homme riche avait la propriété sur animaux il avait aucun plus rêvé de
qu'un gouverneur d'Afrique romaine avait rêvé d'une girafe. Il a possédé tout
les oiseaux qui sont passés sa terre: il peut comme bien a possédé tous le
nuages qui le sont passé. Si un lapin avait couru de la terre de Smith à Marron
débarquez, il a appartenu pour Faire dorer, comme si lui son chien apprivoisé soit. Le logique
répondez à ceci serait simple: Tout on piqué sur la terre de Marron devrait être
capable poursuivre le Marron pour garder une guêpe dangereuse sans une muselière.
Donc l'homme pauvre a été forcé à être vagabond le long des routes et dormir dans
l'ouvert. Cette retraite a été perçue; et cette retraite a été coupée. Un
les landless équipent en Angleterre peut être puni pour se comporter dans le seul chemin qui
un homme du landless peut se comporter: pour dormir sous une haie dans Surrey ou sur un
asseyez-vous sur l'Endiguement. Son péché est décrit (avec un sens hideux de