G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Chapitre 54
vêtements, ou lire la plus mauvaise page dans Zola de la chaire de St Paul.
Par conséquent l'interdiction de ces choses (si juste ou pas) est seulement
tyrannie dans un sens secondaire et spécial. Il retient l'anormal, pas
l'homme normal. Mais l'homme normal, le citoyen mécontent décent, fait
veuillez protester contre palais de justice injustes. Il veut exposer
brutalités de la police. Il veut faire le jeu d'un vulgaire
prêteur sur gages qui est fait un Pair. Il veut publiquement prévenir des gens
contre capitalistes sans scrupules et finance soupçonneuse. S'il est couru dans
pour faire ceci (comme il sera) il veut proclamer le caractère ou
préjugés connus du magistrat qui l'essaie. S'il est envoyé à prison
(comme il sera) il veut avoir une phrase claire et civilisée,
lui dire quand il sortira. Et ce sont littéralement et exactement
les choses qu'il ne peut pas obtenir maintenant. C'est l'humour presque rassasiant de
la situation présente. Je peux dire des choses anormales dans les magazines modernes. Il
est les choses normales à que je ne suis pas permis de dire. Je peux écrire dans quelques-uns
solennel trimestriel un article compliqué qui explique ce Dieu est le diable; JE
peut écrire dans quelque hebdomadaire cultivé une envie esthétique qui décrit comme je
devrait aimer manger le bébé bouilli. La chose que je ne dois pas écrire est rationnelle
critique des hommes et institutions de mon pays.
La condition présente d'Angleterre est brièvement ceci: Qu'aucun Anglais ne peut
dites dans public une vingtième partie de ce qu'il dit en privé. On ne peut pas dire,
par exemple, que--Mais j'ai peur je dois omettre cet exemple,
parce qu'on ne peut pas le dire. Je ne peux pas prouver mon cas--parce que c'est si vrai.
LE PROPRIÉTAIRE HYPOTHÉTIQUE
Nous avons lu de quelque philosophe célèbre qui était si distrait que
il a payé un appel chez lui. Ma propre distraction est extrême, et
ma philosophie, bien sûr, est la merveille d'hommes et anges. Mais je jamais